この障害の後、世界はどのように進化して行くのか？

現在学んでいる現実のいくつかは、今、これらの現実について考える時だと思われます。 古代世界は、もはや人間を保護することはできないと感じていました。 ハラリの本「ホモ・サピエンス」を読んで、歴史を醜くしてきた気がします。 ここでいくつかのことを共有しましょう。

1.私が学校を始めたとき、幼児クラスが始まったとき、私はとげについて書いて、長いボードで赤い粘土をつかんで勉強し始めました。 先生は一日中座って教えていました。 次のクラスに進むにつれ、ネパールの歴史、地理、幾何学、代数、ネパール文学、英語、倫理、法学教育などすべてがクラスに追加されました。 私はネパールと世界について非常に知識のある人になりました。 しかし、5年後、その教育は新しい教育の名の下に突然終わりました。 その後、ネパールの教育は常に外国のスキームで追求されました。 これまでのところ、ネパールは10億ルピーをネパールに寄付しており、その5％は教育に費やされています。 しかし、私たちの教育水準はどこにありますか？

2.絶え間ない変化は自然の法則であり、私たちも変化を受け入れる必要があります。 しかし、違いは同じではありません。 私が受けた教育は倫理的で科学は完璧ではありませんでした。 道徳教育に合わせて、科学を追加する必要があるかもしれません。 道徳の名の迷信を取り除くことによって、社会は進歩的でなければなりません。 しかし、私たちは国の歴史、地理、経済学、数学、道徳教育、文学をクリアしました。 今日、私たちは私たち自身のアイデンティティを持っていません、私たちは非常に利己的で、消費主義、個人主義、日和見的で無秩序な群衆に変わりました。 人間の傾向を考慮して、私たちは教育を受けた人々になりましたが、私たちは教育を受けておらず、無知でもあります。 私たちの教えは間違っていました。 この外国のお金と制度の教育は、統治機関の考えが何であれ、私たちに役立ちます。 そのような流行病を制御するために家に住むことを拒否する市民のこの意見が現在の教育の産物または帰結であると信じる理由はありません。

3.以前は村で勉強していた。 村の学校は村の人々によって作られた良い建物でした。 スポーツのフィールドがあり、スポーツ大会がありました。 学校がコミュニティによって運営されている限り、教育の腐敗はありませんでした。 しかし、教育が民営化だけではない場合、それは商業化されます。 過去3年間、毎年5人の学生が海外に留学しています。 毎年、少なくとも50億ルピーのネパールの収入が海外に行きます。 私たちはテキサステックに住んでいる間にテキサスで育ち、コロナは私に向かって叫んでいる若者を生み出しました。 3,000人のモバイルの親の手で買い物をし、朝9時に起きる若者の小さなグループはありません。 現在の教育は国に対する責任を放棄しています。 男性が家族、社会、国を誇りにしない場所に連れて行かれると、その社会は恐ろしいカオスウイルスに悩まされます。 私たちの教育は私にメリットではないと教えました。

4.私たちの家は以前オリバーにありました。 牛の群れがすぐ近くにありました。 水の流れは水源から来ました。 牛、水牛、山羊、羊などがいました。ネパールでもバッファとエビの災難がありました。 世界のほとんどの人がその障害で亡くなりました。 しかし、ネパールでは限られた数の人々だけが亡くなりました。 ペストは中国とインドにもやってきた。 しかしネパールでは、この病気は人を殺しませんでした。 それには理由があります。 私たちのホストシステムは感染したウイルスを阻止しています。 英国の植民地はネパールの人口を地下盆地にしました。 1959年から1989年まで、800万人が戦争で使用されました。 一人で家に帰ったのはたった10人でした。 2つの世界大戦で200万人が亡くなりました。 それにもかかわらず、私たちの人口は病気によって減ったことはありません。 ネパールは不安に対処する必要はありません。

5.理由は何ですか？ まず、現在ドジャー恐怖に直面している私たちの環境です。 家がいたるところにある集落。 私たちの作物、野菜、野菜、ハーブは私たちの体と両立しました。 貧しい人々がトウモロコシ、工藤、地元の米、豆、小麦、豆類、野菜を生産するのは慣習でした。 8年までに、外国の山羊がボカに来て、そこでラタン山羊が作られました。 発達すると、牛、水牛、羊、牛はすべてなくなりました。 なぜ、どのように行われるのですか？ 今日、村は無人です。 開発を計画したのは誰ですか？

6.ユヴァル・ノア・ハラリによると、ホモ・サピエンスは農業革命の前に社会を築きました。 神話を作成し、人々、言語、およびコミュニケーションシステムをグループ化するための基盤を構築します。 熟考とかき混ぜの革命によって、今日の現代世界の基礎が作成されました。 彼らはかつて1日6時間食べ物を見つけていました。 彼らは毎日違う食べ物を食べました。 彼らはかつてグループで座って楽しませました。 彼らは時々ライオンが知らなかったにもかかわらず、幸せに暮らしました。 しかし、リラクゼーションのためにどれだけの時間がありますか？ 私たちの食べ物はカリカリです。 彼らは今日よりも強く、背が高く、健康的でした。 彼らは牛を飼いませんでした、彼らは病気に苦しんでいませんでした。 人間が農業に革命を起こしたとき、彼は食物に制限されていました。 男は牛を育てた。 病気は人を死に至らしめる。 しかし、彼らはあらゆる種類の病気に対処する能力があり、人類を殺しませんでした。 今日の主張されている開発は、産業革命の背後にある資本主義の背景です。 それは科学を生み出しましたが、それは千年にわたって進化した人間の文明を破壊していませんか？

7.私には祖父母の力と知恵がありません。 私の祖父は村だけでなく地区の人々も知っていて、動物についても、植物についても、祖先の名前も知っていて、人が住んでいる間にここに来た場所の歴史を知っていました。 ネパールの栽培技術。 私たちは今何を知っていますか？ 祖父母は薬を食べませんでした。 私たちは薬物で生活しています。 私たちはモーターを持っている、病院を持っている素晴らしい方法を持っています。 でも今日病院に行くと医者が怖い。 科学を失い、ヨーロッパとアメリカを救った？ 今日は自分の科学を信用していません。

8.科学に欠陥はありますか？ いいえ、科学の誤用が問題となっています。 ヨーロッパがカーストに基づいて人々を分割していなかった場合、資本主義者ベルギャッタを生み出した植民地主義によって、今日の200年の全体主義は異なっていただろう。 これは私の言葉ではありません。西洋で天国を見る人を傷つけるかもしれません。 これはエデュアルド・サイードの言葉です、彼はアメリカ人です。 西側は傲慢だとチョムスキーは言う。 ハラリも同じことを言っています。 今日、人々は文明の名の下で失礼と見なされています。 ヨーロッパの植民地主義が起こらなければ、いわゆるナショナリズム運動は生まれる必要はないでしょう。 今日の世界はナショナリズムに消費されています。 ヨーロッパは中国の影響を恐れているヨーロッパはアジアを恐れています。 今日のアジアではナショナリズムが普及しているのはなぜですか？ 理由、ヨーロッパは昨日抑制した。 無礼と見なされます。 アジアの工業化は崩壊しました。

9.さて、昨日何が起こったか。 しかし、今日失われたヨーロッパの人々を救う社会的および経済的システムは？ 富は一握りのものです。 お金はお金の価値がありませんでした。 国は豊かです。 しかし、政府は貧しい。 産業は豊かですが、その商品は海外に行き、国は仕事を見つけません。 アメリカにはベンチレーターがありません。 すべての産業は非常によく売れています。 その国には無責任な資本家がいる経済があります。

10.この構造を今習っていますか？ この悲劇から学びましょう。

A.大都市をつくるべきではありません。 小さな町をたくさん作りましょう。 都市を自給自足にする。
B.山を破壊してはならない。 山/村に住んでいるのは結構です。 私たちは自然と調和して生きなければなりません。 私たちの開発の枠組みは、現代性と自然と調和しています。 それでは、国の新しい開発フレームワークについて考え始めましょう。
C.昨日私たちの誠実さを破ったのは誰ですか？ それでは、田端鳩に行きましょう。 さあ海外に行きましょう。 病気と痛みは変わりません。 点眼薬が必要です。 すべての若者たち、今すぐ本番に入りましょう。
D.新自由主義によってもたらされた消費主義は私たちを成し遂げました。 これから脱出しましょう。

この障害の後、世界はどのように進むことができますか？ キショール・マグフヴァーニとリー・クワン・ユーが言ったように、西側が自我と独占の政策を再考する準備ができていれば、世界はより良くなるでしょう。 そうでなければ、私たちは今、異なった生活と繁栄を学ぶ必要があります。

How can the world advance after this disorder? The world will be better off if the West is ready to rethink its ego and monopoly policy

Some of the realities that are now being learned, now seem to be the time to think about these realities. The ancient world felt that it could no longer protect humans. After reading Harari's book "Homo sapiens", we feel that we have made history ugly. Let's share a few things here.

1. When I started school, when the infant class started, I started studying by writing about thorns, grabbing red clay on a long board. The teacher used to sit and teach all day. As I progressed to the next class, the history of Nepal, geography, geometry, algebra, Nepali literature, English, ethics, legal education excellence, all added to the class. I became a very knowledgeable person about Nepal and the world. But in 5 years, that education suddenly came to an end in the name of new education. After that, Nepal's education was constantly pursued in a foreign scheme. So far Nepal has donated Rs 1 billion to Nepal and 5 percent of it has gone to education. But where is our standard of education?

2. Constant change is the law of nature, and we too must accept change. But the difference is not the same. The education I had had was ethical and science was not perfect. In keeping with moral education, science may have to be added. By removing the superstition in the name of morality, society would have to be progressive. But we have cleared the country's history, geography, economics, mathematics, moral education and literature. We do not have our own identity today, we have been transformed into a very selfish, consumerism, individualist, opportunistic and chaotic crowd. In view of human tendencies, we have become educated people, but we are also uneducated and ignorant. Our teaching was wrong. The education of this foreign money and scheme will serve us, whatever the governing body's thinking. There is no reason to believe that this opinion of citizens who refuse to live at home to control such epidemic diseases is the product or consequence of current education.

3. I used to study in the village. The village school was a good building made by the people of the village. There was a field for sports, there were sports competitions. As long as the school was run by the community, there was no corruption in education. But when education is not just privatization, it is commercialized. Every year for the past three years, 5 students have gone abroad to study. Every year, at least 5 billion rupees of Nepalese income goes abroad. We grew up in Texas while living at Texas Tech, and Corona produced a young man screaming at me. There is not a small group of young people who buy at the hands of 3,000 mobile parents and get up at nine in the morning. Current education has abdicated responsibility for the country. When a man is brought to a place where he is not proud of his family, society, and country, that society is plagued with a terrible virus of chaos, and what does that coroner draw from? Our education taught me not merit.

4. Our homes used to be on Oliver. The herds of cattle were a short distance away. The stream of water came from the source. There were cattle, buffaloes, goats, sheep etc. In Nepal too, there was a calamity of buffer and shrimp. Most people in the world died from that disorder. But only a limited number of people died in Nepal. The plague also came to China and India. But in Nepal, the disease did not kill people. There are reasons for that. Our host system is stopping the transmitted virus. The British colonies made the population of Nepal a subbasin. From 1959 to 1989 our eight million people were used in war. Only ten people returned home alone. In the two world wars, two million were killed. Nevertheless, our population has never diminished by disease. Nepal does not have to deal with unrest.

5. What were the reasons? First up is our environment, which is currently facing dodger terror. Our settlements, where the houses were all around. Our crops, vegetables, vegetables, and herbs were compatible with our bodies. It was customary for the poor to produce corn, kudos, local rice, beans, wheat, pulses and vegetables. By 8 years, foreign goats came to Boca, where the rathane goat was done. When it came to development, the cattle, buffaloes, sheep and cattle were all gone. Why and how is it done? Today the villages are deserted. Who planned our development?

6. According to Yuval Noah Harari, homo sapiens built society before the agricultural revolution. Creating myths, building a foundation for grouping people, language and communication systems. Through the revolution of contemplation and churning, the foundations of today's modern world were created. They used to find food six hours a day. Every day they ate different foods. They used to sit and entertain in groups. They lived happily, even though sometimes the lion did not know. But how much time do we have for relaxation? Our food is crunchy. They were stronger, taller, and healthier than they were today. They did not raise cattle, they did not suffer from diseases. When man revolutionized agriculture, he was restricted to food. Man raised cattle. Disease causes people to die. However, they had the ability to cope with all manner of illnesses and did not kill the human race. Today's alleged development is the backdrop of capitalism behind the industrial revolution. It created science, but isn't it destroying human civilization that has evolved over a thousand years?

7. I do not have the strength and wisdom of my grandparents. My grandfather knew not only about the village but also the people of the district, knew about the animals, knew about the plants, knew the names of the ancestors, knew the history of the places where he came here while moving inhabited, knew the history of Nepal, the technique of cultivation. What do we know now? My grandparents did not eat medicine. We are living on drugs. We have a great way to have a motor, have a hospital. But if I go to the hospital today, the doctor will be scared. Lost science and save Europe and America? I do not trust my science today.

8. Is science a flaw? No, the misuse of science has come as a problem. If Europe had not divided the people on the basis of caste, and through colonialism that created the capitalist Bergyatta, two hundred years of totalitarianism would have been different today. This is not my saying, it may hurt those who see heaven in the West. This is Eduard Said's saying, he is American. The West is arrogant, says Chomsky. Harari says the same. Today, people are seen as rude in the name of civilization. If European colonialism had not come, then the so-called nationalist movement would not have to be born. The world today is consumed by nationalism. Europe fears China's influence Europe fears Asia. Why is nationalism prevalent in Asia today? Reason, Europe suppressed yesterday. Considered rude. The industrialization of Asia has collapsed.

9. Well, whatever happened yesterday. But the social and economic system of saving people in lost Europe today? Wealth is in the hands of a handful. The money was not worth the money. The country is rich. But the government is poor. The industry is rich, but its goods go abroad, the country does not find work. America does not have a ventilator. All industries sell very well. The country has an economy with irresponsible capitalists.

10. Are we learning this structure now? Let's learn from this tragedy.

A. We should not build a big city. Let us make many small towns. Make cities self-sufficient.
B. We should not destroy the mountain. Living in the mountains / village is fine. We have to live in harmony with nature. Our framework of development is in harmony with modernity and nature. Now let's start thinking about the new development framework of the country.
C. Who broke our integrity yesterday? Now let's go to Tabatabato. Now let's go abroad. Sickness and pain remain the same. Eye drops are needed. All young people, let's get into production now.
D. Consumerism brought by neoliberalism has done us. Now let's get out of this.

How can the world advance after this disorder? The world will be better off if the West is ready to rethink its ego and monopoly policy, as Kishor Maghuvani and Lee Kwan Yew have said. Otherwise we must now learn to live differently and prosper.

जतिबेला चीन काेराेना महामारीसँग लडिरहेको थियो, तेस्बेला युरोप र अमेरिका ठट्टा गर्दै थिए।

जतिबेला चीन काेराेना महामारीसँग लडिरहेको थियो, तेस्बेला युरोप र अमेरिका ठट्टा गर्दै थिए।

हामी सबैले गंभिर चिन्तन गर्नुपर्ने अवस्था आएको छ। हामी एउटा रास्ट्र हौं। तेसैले हामिले एउटा रास्ट्रको जस्तो ब्याबाहार गर्न पनि जान्नु पर्छ। हामी अहिले संसारनै अप्ठ्यारो अवस्थामा आएको समयमा छौँ। धेरै कुराहरु बाहिर प्रकट भएका छन र देख्न सकिन्छ। मन्थन गरौँ, चिन्तन गरौं, फेरि मन्थन गरौँ।

१. जब चीन कोरोना भाइरसका विरुद्ध लंडाइ लडिरहेको थियो। वुहान बन्द गरिएको थियो, चिनियाँ जनता आतंकित थिए, चीन बिश्वलाई सहयोग र सद्भावकालागि आह्वान गरिरेहेको थियो। तर तेस्बेला युरोप र अमेरिका ठट्टा गर्दैथिए। ट्र्म्पले पटक पटक चिनियाँ भाइरस भनी व्यंग्य गरे। युरोपका शहरमा चिनियाँ मानिसहरु कुटिए। नेपालमा एउटा पत्रीकाले मजाक गर्दै माओको मुखमा मास्कलगाएको तस्बिर छाप्यो। नेपाल सरकारले मानवताका आधारमा सिमाना जोडिएको छिमेकीलाई सहयोग गर्नुपर्छ भनेर मैले लेखें। स्वमसेवक, आफ्नो इच्छाले जान चाहाने एउटा चिकित्सकको समूह चिन पठाउनु पर्थ्यो। नेपालले चीन सङ्गको कुटनितिमा ठूलो त्रुटी देखायो, तेस्बला। चीन गएका नेपाली बिद्यार्थीलाई घर आउने अधिकार थियो। तर सरकारले रेस्कु, इभ्याक्युएसन वा उद्धार जस्ता गलत शब्द प्रयोग गर्यो। चिनियाँ जनता प्रती तेसबेला जुन संवेदना हामीले देखाउनु पर्थ्यो, हामिले देखाएनौं। हामिलाई तेस्ले कतै छोएन। तर जब माहामारी पश्चिम पुग्यो, हाम्रा आँखा अचानक खुले।

२. यो भाइरस रोग थियो। यस्को रास्ट्रीयता थिएन। यो मानिसको विरुद्ध थियो रास्ट्रीयताको बिरुद्ध थिएन। तर युरो-अमेरिकन संचारमाध्यमले यसलाइ राजनीति ठट्टामा बदले। साप र चमेरो खाएर तेस्तो भको भनेर लेखे। पस्चिमी संस्थाले जनाबार मारेको पाप कराएको भनेर लेखे। केही नेपाली संचार माध्यामले पनि यहिकुरा दोहोर्याए। अब चिन सकियो भनेर पस्चिमले खुसी देखायो। जब रोगका विरुद्ध लंडाइ शुरु गर्यो चिनले, अधिनायकवादको कुरा उठाए। कुटिकुटी मानिस थुनेको आरोप लगाए। अर्थात रोगलाई राजनितिकरण गरे। तेस्को नक्क्ल गर्ने नेपालमा पनि थिए। पश्चिमी मुलुकले तेसबेला चीनलाई यस माहामारीका विरुद्ध सहयोग गर्नुपर्ने थियो। रोगमा राजनीति गर्नु हुने थिएन।

३. अहिले चीनले बद्ला लिएन। चीनले अन्तरास्ट्रिय दाइत्वलाई राम्रो सङ्ग आगाडी बढाइरहेको छ। उस्ले अहिले संवेदना र मानवीयताका आधारमा युरोपलाई सहयोग गर्नु पर्छ भन्ने ठान्यो। उस्ले सहयोगका हात अगाडि बढायो। अहिले नेपालि पत्राकार माओका मुखमा टांसेको मास्कले युरोपिएन जनताका मुखमा पस्नबाट भाइरस रोकिरहेका छन। यस माहामारीले बिश्वका थुप्रै लुकेका कुराहरुलाई पनि बाहिर ल्याएको छ।

क. युरोप र अमेरिकामा भएको बिज्ञानको बिकास मानिसको जीवन बचाउने क्षमता, प्रबिधि र औषधीको खोज, अनुसन्धान र निर्माण भन्दा हातहतियार र अन्यथा प्रयोगका कुराहरुमा भएको रहेछ। जुन क्षमता चीन, कोरिया र जापानले कोरोना रोक्न देखाए, जस्ता उपकरणहरु प्रयोग गरे, त्यो युरोप र अमेरिकामा देखिएन। यो भ्रष्ट पुंजिबादी उपभोक्ताबादी अर्थतन्त्रको विशेषता रहेछ।

ख. पुजिंबाद र समाजबादको बिचको फरक प्रष्ट देखिएको छ, अहिले। चीनमा जब यो भाइरसका विरुद्ध लंडाइ चलिरहेको थियो, सबैलाइ सरकारले गर्ने सहयोग उस्तै थियो। गरिबले काम गर्न नपाएर मर्नु पर्ने र धानीले अलिसान महलमा आइसोलेसनमा बस्ने स्थिती देखिएन। तर पुजिंबादि अमेरीकामा धनिकालागि महंगा अस्पताल छन, सबै सुबिधा छ्न। तर तल्लो आर्थिक अवस्था भएका जनताको हालत खराब छ। त्यांहाका संचार माध्यामले त्यो कुरा किन बाहिर ल्याउदैनन? किनभने सबै संचार माध्याम कर्पोरेट हाउसका आधिनमा छ्न र उनिहरुको स्वार्थ भ्रष्ट पुंजिबादको सेवा गर्नु हो। यता नेपालमा पनि उन्को प्रभाव छ, तेसैले ट्र्म्पको मुखमा मास्क लगाएको तस्बिर छाप्दैनन। माहामारीको सामाना गर्न पुंजिबाद असफल हुने रहेछ भन्ने कुरा, २० हजार मानिसमा संक्रमण हुदां ६००० मरेका घटनाले पुष्ठि गर्छ्न। नेपालमा पनि धनीहरुको यो माहामारी रोक्ने सहयोग देखिएन। धनिका अस्पतालमा ज्वोरो आएका मानिस छिर्नै नपाउने अवस्था पो आयो।

ग. पस्चिमी पुजिवादी अर्थतन्त्रका लागि यो माहामारी त्रासधीपुर्ण हुने देखियो। एसिया खासै प्रभाबित नहुने पनि देखियो। एसियामा माहामारीलाई रोक्न चीनको सहयोगले भुमिका खेल्ने पनि देखियो। तर पस्चिमी प्रभाबमा रहेको नेपालको राजनीति र कर्मचारीतन्त्रले चीनप्रती माहामारीका समयमा नेपाल हाम्रो असल मित्र हो भन्ने भाव देखाउन सकेन।यो कुरा सरकार र दलहरुलाई अहिले पनि महसुस भएको जस्तो लाग्दैन। यस्ले नेपालको चीन सङ्गको कुट्नितीमा धमिरा लागेको आंशका गरिएको छ।

घ. चीनले अहिले जसरी WHO र UN सङ्ग समन्वय गर्दै सहयोग आगाडि ल्यायो, तेस्बाट कुटनितीमा उस्को परिपक्वता प्रकट भयो। उस्को उत्पादन प्रणाली पुन संचालनमा आयो। उस्को अर्थतन्त्रले क्षेती ब्योहोर्नु पर्ने अवस्था अब रहेन, तर बिकसित देशको अर्थतन्त्रले ठूलो क्षेती ब्यहोर्नु पर्ने देखियो। चीनले एक अर्थमा छंलाङ्ग मार्यो भन्दा हुन्छ।अन्तरास्ट्रिय संबन्धमा चिनको भुमिकालाई बर्खास्त गर्न अब संभब छैन।

४. के हुन्छ नेपालमा चिनको ससक्त उदयको यो अवस्था र पश्चिमको यो संकटले? थुप्रै प्रभाब पर्ने कुरा टडकारो छ। भारत यदि यस माहामारीको प्रकोबमा चीनकै तहमा आयो भने, भारतलाई यो समस्या संबोधन गर्न संभब हुँदैन, पैसा र बिज्ञान नभएर होइन। भारतको जनसंख्या सचेत छैन र नेपालमा जस्तै अनुसासन हिन अल्पज्ञानको सिकार भएको छ। यहाँ पनि कालोबजारी र भ्रष्टाचारको बिग्बिगी छ। भारतमा माहामारी फैलियो भने, नेपाल तहसनहस हुन्छ। के सहयोग माग्ने हक छ हाम्रो चीन सङ्ग अझै? शहयोग त चीनले फरि पनि गर्छ। तर उनिहरु हामीलाई सहयोग दिनु अगाडि एक पट्क हाम्रो प्रवृत्ति देखेर मुस्कुराउने छ्न। के पस्चिमले हामीलाई चिकित्सक र औषधी ल्याउने छ? तेसैले भनेको होला नि, श्रेमती श्रीमान छोडन सकिन्छ छिमेकी बदल्न सकिन्न भनेर। हामिले भुकम्पमा चीनले लगाएको गुन स्मरण सम्म गरेका छौँ ? सरकारमा बस्नेहरुले मुल्यांकन गर्दा राम्रो होला।

५. यो समस्यालाई सरकारले हेलचेक्राइ नगरोस। तत्काल निम्न कुरा गर्नु गर्नु पर्ने देखिन्छ।

क. चीन सङ्ग सहयोग मागोस। चिकित्सक, औषधि र प्रबिधि तत्काल ल्याओस। आइसोलेसन गृह निर्माणमा सेनाको प्रयोग गरोस। बांचे मात्र पछि प्रगति गरिने हो।
ख. कालाबजारी रोक्न र माहामारीका नाममा देखिएको कालाबजारी र स्थानीय तहमा देख्न थालिएको अपब्यय रोक्न आपात्काल घोषणा गरियोस।

ग. सिमाना बन्द गरियोस र तराइका सबै शहरमा उच्चस्तरिय स्वास्थ समुहहरु पठाइयोस। तराइका जनतालाई आतंक बाट जोगाइयोस।

घ. घनी र ठुला मानिस बेइमान हुन्छ्न भन्ने प्रष्ट देखिसकियो। गरिब हरुलाइ रासन बाड्ने धेरैवटा स्टोरहरु शुरु गरियोस।

ङ. गरिबहरु छिर्न पाउने अस्पताल तोकियोस।

६. हरेक समस्याले पाठ सिकांउछ्न। हाम्रो संघियता कति सफल छ भन्ने यसले नै देखाउने छ। सरकारले राम्रो सङ्ग डेलिभेरी गरेन भने, र दलहरुले आफ्नो औचित्यता प्रमाणित गरेनन भने बिद्धुतको तालिमकेन्द्रमा नेताहरुले पुग्नु पर्ने हुन सक्छ। भित्र र बाहिर दुबैतिर घेराबन्दी भएको देख्नु भएकै होला। निरो रोम जल्दा बांसुरीमा आफ्नो गीतको लय बनाउदै थिए। अहिले पो थाह भयो उनी रोम जलोस भन्ने चांहादा रहेछ्न। उनी त्याहां ठुलो महल बनाउन चाहादा रहेछ्न। जति बेला रोम जल्दै थियो, उनले बार्द्लिमा उभिएर हेरेछ्न, रातमा उज्यालो। उनलाई खुब मन परेछ। तेसपछि जुन अराजकता रोममा जन्मियो, तेस्ले रोम नै मासियो।

हामिले आँखा खोल्नु अवास्यक छ। भुकम्प पछि मानिसमा अराजकता झन मौलायो। यो माहामारीले अराजक पराबलियनहरुको तांती झन झन बढ्ने छ। अहिलेको मोजमस्ती महङो हुनेछ।

中国に新型コロナウイルス感染拡大の流行と戦っている間、ヨーロッパとアメリカは冗談を言っていだ

　中国に新型コロナウイルス感染拡大の流行と戦っている間、ヨーロッパとアメリカは冗談を言っていました。

心配するべき深刻な状況があります。 私たちはラスターです。 人種差別主義者のように振る舞う方法も知っておく必要があります。 私たちは現在の世界で困難な時期にいます。 多くのことが明らかになり、見ることができます。 解約し、瞑想し、再び解約します。

①．中国がコロナウイルスとの戦いをしていたとき。 武漢は閉鎖され、中国人は恐怖に陥り、中国は世界に助けと善意を求めていました。 しかし、その後、ヨーロッパとアメリカは冗談を言っていました。 トランプは中国のウイルスを繰り返し笑しました。 中国の人々はヨーロッパの都市でbeatられました。 ネパールの雑誌は、毛沢東の口にマスクを冗談めかして印刷しました。 ネパール政府は人類に基づいて隣人を支援すべきだと書きました。 ボランティア、つまり行きたい医師のグループは、チンに手紙を送らなければなりません。 ネパールは中国の外交、テスラに大きな欠陥を示しています 中国に行ったネパール人の学生には、帰宅する権利がありました。 しかし、政府は、救助、避難、救助などの間違った言葉を使用しました。 当時の中国人に対して私たちが持つべき感情を示していませんでした。 感動しませんでした。 しかし、ペストが西に達したとき、私たちの目は突然開きました。

②．それはウイルス性疾患でした。 それはナショナリズムではありませんでした。 それは、ナショナリズムではなく、人に対するものでした。 しかし、ユーロアメリカのメディアはそれを冗談に変えました。 彼はヘビと革を食べた後、空腹だと書いた。 西洋の組織は、牛の虐殺が行われたと書いた。 ネパールのメディアもこれを繰り返しました。 パスキンは自分のアイデンティティが終わったことを喜んでいた。 病気に対する戦争が始まったとき、チンは全体主義の問題を提起した。 被告人は男を投獄したとして告発された。 つまり、この病気は国有化されました。 ネパールにも重複がありました。 西洋諸国は、その後、パンデミックに対して中国を支援する必要があります。 病気には政治がありませんでした。

③．現在、中国は報復していません。 中国は国際関係をうまく推進しています。 彼は今、ヨーロッパは感受性と人間性に基づいてヨーロッパを支援すべきだと感じています。 彼は支援の手を挙げた。 現在、ネパールの特派員マオの口に貼られているマスクが、ウイルスがヨーロッパの人々の口に入るのを防いでいます。 流行はまた、世界の秘密の多くを引き出しました。

A. ヨーロッパとアメリカの科学の発展は、人々が生命を救い、薬物を発明、研究、製造するのではなく、武器やその他の用途を探す能力に基づいています。 中国、韓国、日本がコロナに課した能力は、ヨーロッパやアメリカでは見られませんでした。 この腐敗した資本主義は、消費主義経済の特徴です。

B. 現在、プジアバードとサマージュワディの間には明確な区別があります。 中国では、ウイルスとの戦争が行われたとき、政府のすべてに対する支援は同じでした。 貧しい人々は働く必要がなく、裕福な人々はアリサン宮殿で孤立しているという状態を見ませんでした。 しかし、プジンバディは、すべての設備を備えた米国の高価な病院です。 しかし、財政状態の悪い人々の状態は悪化しています。 なぜ彼らのメディアはそれを引き出しなかったのですか？ すべてのコミュニケーションは企業家の後援の下にあり、彼らの利益は腐敗した資本主義に役立つことだからです。 彼はここネパールでも影響力を持っているため、トランプの顔にマスクを印刷しません。 資本主義が流行に対処できないという事実は、3,000人が感染しているという事実によって確認されています。 ネパールでも、金持ちは流行を止める助けを見つけられませんでした。 ダニカ病院では、発熱が止まりました。

C. 西洋の資本主義経済にとって、この流行は悲劇的であるように思われます。 アジアも特に印象的ではなかったようです。 アジアの流行を防ぐための中国の支援も役割を果たしているようです。 しかし、ネパールの西洋の影響力のある政治と人員配置は、ネパールが中国への流行の最中に私たちの親友だったことを示していませんでした。 ネパールは中国サン王朝でてんかんに苦しんでいると報告されています。

D. 中国は現在、WHOおよび国連と協力しているため、その成熟度は外交において明らかです。 生産システムが再び稼働しました。 彼の経済はもはや衰退状態にありませんでしたが、先進国の経済は多大な苦しみを強いられました。 ある意味、中国は飛躍的であり、国際関係における中国の役割を否定することはもはや不可能です。

4．ネパールでの中国の台頭と西部でのこの危機の状況はどうなりますか？ 対処する必要がある多くの影響があります。 この流行の発生でインドが中国レベルになった場合、インドはお金や科学ではなくこの問題に対処できなかったはずです。 インドの人口は意識的ではなく、規律はネパールのように無知の惨劇になっています。 大きな闇市場と腐敗もあります。 インドで疫病がspread延すると、ネパールは荒廃します。 私たちの中国歌唱にはまだ助けを求める権利がありますか？ 中国もまたそれを行います。 しかし、彼らが私たちを助ける前に、彼らは私たちの本能に微笑みます。 ウェストは私たちに医師と薬を連れてきますか？ あなたが言うことができるように、Shrimatiの夫は隣人を変えることができないように残されることができます。 中国の地震を思い出したことさえありますか？ 政府に住んでいる人は評価するのが良いでしょう。

⑤．政府はこの問題を見過ごしてはなりません。 すぐに次のことが当てはまるようです。

A. 中国のサポートを依頼してください。 すぐに医師、薬、および実践を取得します。 絶縁ハウジングの構築には力を使用してください。 生存者のみが後で進行します。
B. 緊急事態は、闇市場を停止し、流行の名の下に見られる闇市場とローカリゼーションの発生を防ぐために宣言されました。

C. 国境は閉鎖され、質の高い健康グループがテライのすべての都市に送られます。 テライの人々をテロから守ってください。

D. 裕福で大きな人々が不正直であることは明らかです。 多くの店が貧困層への配給を開始しました。

E. 貧しい人々のための病院を決定します。

⑥．すべての問題が教訓を教えてくれます。 それは、私たちの組合主義がどれほど成功したかを示しています。 政府がうまく機能せず、当事者が正当性を証明しない場合、指導者はパワートレーニングセンターに到達する必要があります。 内側と外側に包囲があったことに気づいたかもしれません。 ネロ・ローマはすぐに彼の歌のリズムをフルートで作っていました。 今では彼は彼がローマの行列の恋人であることを知っていました。 彼はそこに大きな宮殿を建てたかった。 ローマが燃えている間、彼はバルコニーに立って夜を明るく見ました。 彼女はそれが大好き その後の混乱はローマで生まれ、ローマもそうでした。

目を開く必要はありません。 地震の後、混乱が増大しました。 この流行は、混沌とした超大国の緊張を強めます。 今日の楽しみは高くつきます。

日本,静岡英和学院大学卒業 जापानको विश्वविधालय स्नातक समारोह

静岡英和学院大学、卒業式2020年3月18日
Japan, Shizuoka Eiwa University Graduation Ceremony
___________________________________________________🌹🌹🎓
本日、私は静岡英和学院大学を無事に卒業しました。ここまで支えてくれた親、ご指導してくださった先生方そして友人方々本当にココロから感謝します。

4年間、奨学生としての学業活、静岡県ふじのくに留学生「親善大使」として県内外の国際交流会やボランティア活動を通じて、昨年は、静岡県同窓会総会懇親会課外活動表彰されたこと、本年度は社会貢献賞に任命していただき光栄の至りでございます。

毎月の国際交流会や様々な社会活動において真剣に向き合った結果、表彰につながったと思います。これからもありがとうをあふれるグローバルな地域社会活動を目指します。支えてくださった方々に心から感謝します。🙏(エピソード続く....)

これから私たちは別々の道に進みますが、大きな壁にぶつかることもあるでしょう。そんな時は、英和大学で学んだことや一緒に頑張って来た仲間や先生を思い出し前に進んでいきます。不安もある一方で、これから進む世界がどのようなものなのか、期待と希望を膨らませています。目標を持ち、夢に向かって一生懸命頑張っていきます！

🎫जीन्दगीका पानाहरु पल्टाएर हेर्ने हाे भने、
यहाँ सम्म आई पुग्ने अवस्थामा नै छैन।
सानो छदा धाँनको मुरीथैलोले अचटेर तुरुक्क आँसु झरथ्यो, आज बोक्नै नसक्ने सम्मानले| मेरो लागी जिवनको ठुलो Acheivement हो, तर उपलब्धिको रुपमा नभई काँधमा थप जिम्मेवारी थपिएको महसुस गरेको छु |

① Japan University Graduation
【静岡英和学院大学卒業】उतीर्ण संगै
② Alumni Recognition Award
【同窓会表彰受賞】
③ Social Contribution Award
【社会貢献活動賞】
हजारौ जापानीस विधार्थीहरुलाई पछाडी पार्दै यी ठुला अवाडहरु बाट सम्मानित हुने अवसर मिलेको छ |
सबैलाई धेरै-धेरै धन्यवाद ||

日本の大学卒業式の様子です。यस्तो हुन्छ जापानको यूनिभरसिटी स्नातक समारोह Japan University Graduation Ceremony

日本の大学卒業式の様子です。
यस्तो हुन्छ जापानको यूनिभरसिटी स्नातक समारोह
Japan University Graduation Ceremony

Big congratulations to Graduates ご卒業おめでとうございます🎊

Big congratulations to Graduates
#卒業生の皆さんご卒業おめでとうございます！👏👏
#新しい場所での活躍を応援してます！

#静岡英和学院大学Shizuoka Eiwa University卒業
#Chochangi_Tool_Bahadur

#プロスペラ学院ビジネス専門学校卒業
#Gita_Serpunja
#Shanti_Magar
#Sangita_Magar
#Fakta_bahadur_Ale
#Yudin_Gharti

#静岡日本語教育センター卒業
#Dhiraj_Pun
#Manoj_Chauhan_Magar

#特に,#静岡から離れる方々今まで本当にありがとう。
#これからもずっと応援しますので,#それぞれの場所で頑張って下さい。
#NPO法人Magar_Association_Shizuoka_Japan

नेपाल रेडक्रस सोसाइटी बेग उपशाखा रघुगंगा गाउँपालिका-१ बेगखोला म्याग्दीको ७औं बार्षिक सधारण सभा तथा अधिवेशन बेग देउरालीमा सम्पन्न

＜समचार अपडेट दल प्रसाद तिलीजा बेगबाट＞

फागुन २५ गते आइतबार
म्याग्दीको रघुगंगा गाउँपालिका-१ बेगखोला बेग देउरालीमा नेपाल रेडक्रस सोसाइटी बेग उपशाखा रघुगंगा गाउँपालिका-१ बेगखोला म्याग्दीको ७औं बार्षिक सधारण तथा अधिवेशनमा नौ ओटै टोलको व्याक्तिहरू लाई बोलाईएर यसै मिति २०७६\११\२४ गते सनिबारको दिनमा सधारण सभामा नेपाल रेडक्रस सोसाइटीले ९ ओटै टोलमा ९ वटा स्टेचर वितरण गरेको थियो।
नेपाल रेडक्रस सोसाइटीको प्रमुख महा मन्त्री याम बहादुर चोखाल ज्यूले यस ब्यानर पढेर उद्घाटन गर्नु भएको थियो भने नेपाल रेडक्रस सोसाइटी बेग उपशाखा रघुगंगा-१ बेगखोला बेगमा नेपाल रेडक्रस सोसाइटी स्थापना २०६९ सालमा स्थापना भएको र यस उपशाखाले आफ्नो स्थर स्थापना काल देखी नै रेडक्रसको आधारभूत सात शिद्धान्तहरूलाई सिरोपोर पार गर्दै आफ्नो काम र कर्तव्य गर्दै आईरहेको यस उपशाखाले २०७३ सालको पहिरोमा पुरिएका स्थानियहरूको पुनरबास व्यवस्था सहयोग गर्दै आएको र यस्तै बेगखोला प्राकृतिक विषयका विकदहरूलाई समयमा रेडक्रसले राहत वितरण गर्दै आएको भन्दै सह सचिब खिम बहादुर फगामी ज्यूले बताउनुभएको थियो। पुरानो पदमा आठ जना समिति गठन गरिएको थिए सभापति पुर्ण परिवार उप सभापति बेग बहादुर पुर्जा सचिव दुद बहादुर गर्बुजा सह सचिब खिम बहादुर फगामी कोषाध्यक्ष राज कुमारी गर्बुजा सदस्य दल बहादुर गर्बुजा सदस्य ठ प्रसाद फगामी र सदस्य प्रेम मायाँ पाईजा रहेका वताईएको छ भने यस रेडक्रस सोसाइटीको सदस्यहरु ११८ जना मध्ये उपशाखा आजिवन विशिष्ट सदस्यहरुको नाम भने लेखिएको छैन देस विदेशमा बस्ने बेगखोलेहरूले आजिवन सदस्य लिनु भएको छ भनेर फगामीले बताएका थिए। नयाँ समितिगठन गरिएको हो तर फोटो भने छैन र नाम पनि नभएको कारणले पोष्ट गरिएको छैन पछि जानकारीमा पोष्ट गराउँने नै छु।
गाउँ घरमा घट्ने घट्नाहरूलाई रेडक्रसले उद्दार गर्दै यसै मिति २०७२ सालमा ठूलो भुकम्प आएको थियो २०७३ सालमा ठूलो बाढी पहिरो भएको थियो बेगखोलामा भन्नाले समग्रमा बेगखोला साविक बेगखोला गा.वि.स अन्तर्गत भित्र पर्ने ठूलो पहिरो चलेको थियो त्यसमा पनि नेपाल रेडक्रस सोसाइटी उपसाखाले पनि विभिन्न किसिमका सक्ने सहयोग गरेको वताईएको छ। चार जना अपाङ्ग लाई छनोट गरी स्वास्थ्य परिक्षण गर्दा उहाँहरूले पाउँने सामाग्री समान प्राप्त गरेका थिए भने हिड्न गाह्रो हुने रिम वहादुर गर्बुजा, दुर्गा बहादुर फगामी, सुदी मायाँ गर्बुजा, टिका मायाँ गर्बुजा, दिल बहादुर पुर्जा र भक्त वहादुर फगामी लगायत ६ जनालाई लठ्ठी वितरण गरेको हो। आँखा कम्जोर हुने पावर चश्मा नर मायाँ तिलीजा, विष्णु मती पुन, मन मायाँ बि.क, ट मायाँ शेर्बुजा, धनसरी तिलीजा, धन मायाँ परिवार, कुमार तिलीजा, टक बहादुर बागदास,सुन मायाँ वि.क,भिम मायाँ तिलीजा र खेम बहादुर पुर्जा गरी ११ जनालाई पावर चश्मा वितरण गरेका थिए कान नसुन्नेहरूलाई पनि मेसिन उपलब्ध गराए पछि नर देवी फगामी, धनलाल गर्बुजा, कुल देवी पुर्जा सुवित्रा गर्बुजा,कुमार तिलीजा, हस्त बहादुर गर्बुजा र फग बहादुर गर्बुजा गरी सात जनालाई कानको मेसिन वितरण भैसकेको जनाएको छ भने एक जना ड्राईप्रेस च मायाँ फगामीलाई र अर्को आईर म्याट्रेस टिका मायाँ पुर्जालाई वितरण गरेको थियो।
यसै गरी आइरिश रेडक्रस आर्थिक सहयोगमा यस म्याग्दी जिल्लामा पर्ने रघुगंगा गाउँपालिका अन्तर्गत पर्ने दग्नाम चिम्खोला र बेगखोला गरी ३ वडामा सामुदायिक जिवीको पार्जन प्रवद्धन कार्यक्रम सम्पन्न गरि नेपाल रेडक्रस सोसाइटी र रघुगंगा गाउँपालिकाको समन्वय गरी रघुगंगा गाउँपालिका-१ बेगखोलामा रेडक्रसले किबी खेतीमा १९ जनालाई १५ ओटा विरूवा र १५ हजार बराबरको सामाग्री वितरण गरेको जनाएको छ सुन्तला खेतीमा दर्तामा ४८ जनालाई समाबेश गरेको र ओखर खेतीलाई गछ्या अनुसार ओखरको विरूवा खेती ९ जनालाई वितरण गरेको जनाएको बताइएको छ। यी सब विरूवाको तालिम दिई खेती लगाइएको बताएका छन्।

世界とつながる、頑張るキミに届け「春の音楽祭2020」

CHOCHANGI TooL JAPAN【チョチャンギ】
__________________________________________🧚‍♀️🌹🌹
#グランシップ春の音楽祭2020_頑張るキミに届け
#世界と繋がる私__あなたへのメッセージ
#NHKTokyo_Olympic曲: #パプリカ
曲がりくねりはしゃいだ道青葉の森で駆け回る
遊び周り日差しの街誰か呼んでる
夏がくる影が立つあなたに会いたい
見つけた物は一番星あ-明日も晴れるかな
パプリカ花が咲いたら晴れる空に種を撒こう
ハレルヤ夢を描いたならココロ遊ばせあなたに届け👀

👉静岡県の名高校と我々英和大学の留学生がライブパプリカ歌ってる時子供達が率先的に踊り出し会場は大盛り上がり感動的でした。
◼️Nihon University mishima
◼️Eiwa University Shizuoka
◼️Junior high school dance club
◼️Shimada shosei high school
◼️Hamamatsu gakuin high school
◼️Nirayama high school Shizuoka
◼️Junshin high school Fujieda
◼️Mizuki shikimachi
◼️Reina suzuki
◼️Toshihiko Matsunuma
◼️Shimizu philharmonic orchestra
◼️Kakira nakamura & team
◼️Tomoko Iyoda & kenken team
◼️Masakazu Sunao
..........and Everyone ❣️🌹🙏
〜がんばるキミに届け〜
｛世界とつながる私、あなたへのメッセージ｝
約4カ月、練習、リハーサルそして本番まで優しく指導し、教えてくださった先生方に感動します。我々学生さらに留学生にこのよう大きな機会を作ってくれてありがとうございます。一人一人、それぞれの物語の様に私も感動の涙がこぼれそうでした。何より参加の皆さんに感謝します。
ありがとうございます。